无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。水不在深，但有龙居住才能彰显其灵性。
陋室铭原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭翻译：山不在高，但有仙人居住才能获得名望。水不在深，但有龙居住才能彰显其灵性。这个房间虽然简陋，但却流传着我的美德的芬芳。台阶上的青苔痕迹绿意盎然，窗帘中隐现着草木的青翠。在这个房间里，有人谈笑自如，他们都是学识渊博的文人。互相往来的人没有平凡之辈。我们可以一起品味素琴的乐音，阅读金经的经典。没有杂乱的丝竹声，没有累人的文书劳苦。就像南阳的诸葛亮的小屋，还有西蜀的刘备的子云亭一样。孔子说：有什么陋汉之处呢？
注释：
1. 陋室铭是《世说新语》中的一则寓言故事，讲述了嵇康在黄初三年（公元252年）曾在陋室中写下“陋室铭”，表达了一个人美德的评价不在于住所的环境，而在于他自身的品行和才能。
2. “山不在高，有仙则名”表达了一个人的名望和声誉不在于出生的地位，而在于其有才能和美德。
3. “水不在深，有龙则灵”意味着一个地方的灵气和活力不只是与其地理特点有关，还与有才能和杰出的人物有关。
4. “苔痕上阶绿，草色入帘青”描述了庭院中青苔的痕迹和帘子中草色的幽静。
5. “调素琴，阅金经”表示在这个简陋的房间里可以放松心情，演奏琴曲或阅读经典书籍。
6. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表达了这个房间宁静幽雅，没有让人喧闹的音乐声，也没有需要工作劳累的公文杂务。
7. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”指的是诸葛亮在南阳的简陋住宅和刘备在西蜀建立的子云亭，暗示着这个陋室也有着伟大人物居住过的历史。
8. 孔子说：“何陋之有？”来反问陋室是否有什么不好的之处，表达了陋室也可以有优秀的人居住，并不看重房屋的豪华程度。