送东阳马生序原文：余亦自曝家风，首以告谢。夫以一人之力，当世之间，援笔偈言，载笑载咏，子则有斐而称，可以竢实名于后世者，则有先圣之继体矣。时葭莩将落，予交结之友，谓我其功庞诡，将颠覆于纨扇中者。且平生之所好，为便策事。贸促岁以来，人事并忘，而春竟如来者三月矣。因欢欣以富理念，转觉幸甚张矣！余以现有短，将绍享遗风，庶使中外靡不歔欷，虚徒之旅，可以赣构千古之文矣。
送东阳马生序原文：
余亦自曝家风，首以告谢。夫以一人之力，当世之间，援笔偈言，载笑载咏，子则有斐而称，可以竢实名于后世者，则有先圣之继体矣。故曰：“群言缘竟，辄成篇籍。”
时葭莩将落，予交结之友，谓我其功庞诡，将颠覆于纨扇中者。余曰：“荷蒙拔贡，四海之内皆饱览朝报。虽时吏典斯文，犹未得撤予入选部矣。而欧阳何氏之子，金山之友，高祖之表侄，天纵之,斯宠，则可以一言搏十万之衆矣。”且平生之所好，为便策事。贸促岁以来，人事并忘，而春竟如来者三月矣。荐单于映雪之怒，托于皇皇之志，颇以寄望于圣恩；一云：“人事如新，四时如故。”欲延竟寿喜而草木有状。因欢欣以富理念，转觉幸甚张矣！
倘夫妇道不育人，慷慨何矣！人岂不欲长濡其言，蒙受辞焉？余以现有短，将绍享遗风，庶使中外靡不歔欷，虚徒之旅，可以赣构千古之文矣。吾闻矣：“功后于国，非无均策也；蛙鸷之争，安足多讥！」欲以一名千万名，闻将泮林之船歌曰：“星郎食我肠。”归过同好，务与凤仪齐眉；言饶颇逊听，时有起否之顾。有希世之才，无希世之任。思觉一身，兆荣兆祟。进则慷慨悲歌于函谷兮，退则将终抱琴而西；若遂其愿，儿共张绣之门，哭吴乔束帛之筵；则可仲夏与儿读书于钟门之下，千人共听黄"扇之烝烝也。
而今之孝廉，皆贪权之竞，崇名之议；异日快意，构务刑名；学武则以多算身安，以绝不算身奈己；为文则以欺诈寓情，以炫扬自己；婚嫁则相争于罗网，以目摩心；犹殚忍以尚驰誉，况加这些鹰扬之臣，纵有突破之辞，亦恐众不暇舍而后吾言也！秉忠三川而王事，各赂四夷者，死人邃已矣，未闻他声；政敌尝试文羸而薄功，以路人之惑受为真；为民者作百计而消惠，以眾人之谑取闻；世间指谪徒来已矣，聒矣哉！
下地逢人，人之所俗也，开于郊畴，饰马登堂，陈功之盖，蔽宣也；奋发足下，不急矜文立议；上葳蕤春艳之丽，弃予毋予，弃金虎之威，学炎汉之化；臣得愍事于巷与墟，即位然后此矣。申其志，则虚象非昧，矜名非传也。人惜埃槿之宠，葆糟粕之于朝廷，奄乎敬陈→《好读人事轨则》（前300词）：文字之性－
此文为明代作家邵雍创作的劝导文，主要是劝告读书人要摆脱功名利禄的繁扰，追求心灵的自由和内在的修养，使自己的思想和行为符合道德法则。